神學家索埃勒在她所著的《受苦》一書中，詢問了一個問題：「關於苦難，我們所受的苦讓神得利了？
還是讓撒旦得利了呢？」我想，這句話恐怕也是此時此刻，正受苦於政府無盡弊案、無能治政的台灣人民所該自問的。
很難三言兩語說盡主政者的貪腐與無能。而這些說不盡的弊案，讓許多台灣人民生活在一個巨大的鬱結之中。
從不解到失望，從失望到憤怒。於是有部分人開始按捺不住情緒，開車衝撞總統府、打電話恐嚇官員、
在網路上留言要「槍插總統的頭」乃至於持信號槍「槍擊」總統府。
總統政客沆瀣一氣
在感性上，筆者完全沒有辦法責備這些人，因為筆者的心中有著和他們一樣的憤怒。
但在理性上，我們卻必須提醒自己，不管再憤怒，有一條線卻千萬不可越過，否則台灣好不容易初步建立的民主，
就將陷入萬劫之境。
詳言之，開車衝撞、電話恐嚇、網路宣洩乃至於信號槍擊，尚只是表達對陳總統不滿的「形式作為」，
並沒有構成總統「實際傷害」的可能性，但明顯的，這些形式作為的激烈程度正不斷升高之中。
筆者擔心，一旦越界成為攻擊總統身體乃至於生命的「實效作為」時，
那將很可能會是台灣內部意識形態全面決裂的時候，屆時，暴力很可能將取代選票成為表達異議的工具。
那時將是台灣陷入長期騷亂的時候。
正因為對陳總統有諸多不滿，才應更加忍耐，大家都過度地擴大「陳總統下不了台」的認知，
才會讓挫折不斷地升高。但「體制內」真的沒有辦法讓陳總統下台嗎？
其實不然，我們可能不能讓陳總統提前下台，但二○○八年一到，不但陳總統非得下台不可，
今日與陳總統沆瀣一氣的政客，我們也可以用手中的選票制裁他們，這就是民主選舉的價值所在，
選票與任期制度，都可以用來節制政客。
甚至進一步言，陳總統今日今時的貪腐無能，從歷史的角度來看，對台灣民主鞏固深化，也並非全無幫助。
他一次用盡了所有的負面示範：任親用佞、公私不分、煽弄民粹、操弄統獨、反覆無信、
枉法濫權…都等於為台灣人民上了寶貴的民主課，讓我們知道，原來民主也可能被扭曲，
讓我們知道，領導人的誠信、品格、道德，對民主品質有多麼的重要。
暴力只會帶來災難
如果，台灣人民能從陳總統執政八年的苦難中，得到教訓，因而成長，
那麼這一段苦難將會成為台灣未來的民主資產，相反的，如果我們沉不住氣，以為使用暴力可以宣洩情緒，
那麼我們現在所受的苦難，將會成為長期的災難。
最後，不管再不滿、再挫折，一定要保持理性，使用暴力不會讓自己成為伸張正義的「神之殉道者」，
只會成為帶來民主災難的「撒旦的烈士」。
羅智強
作者為輔仁大學大傳系兼任講師
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